El imperio contraataca

Por más que la posmodernidad ha querido opacar los viejos conceptos por considerarlos parte de una historia que ya fue, no cabe duda que ante las nuevas arremetidas de los Estados Unidos en contra de Siria y Afganistán, sin olvidar su sutil presencia en el Yemen a través de Arabia Saudita, reviven las clásicas nociones que se consideraban pasadas de moda en el nuevo léxico de la geopolítica mundial. Es el imperialismo una forma de dominación en muchos sentidos, pero el predominio de lo militar vuelve a la palestra internacional, como si el planeta se encontrara en sus últimos años del siglo XIX y principios del XX.
Eisenhower advertía sobre los riesgos que traía la creciente industria militar estadounidense como forma de gobierno paralelo en ese país, capaz de tomar las decisiones sobre la guerra y la paz en cualquier parte del orbe. Así fue. Tomó las decisiones sobre Eisenhower, luego sobre Kennedy y así sucesivamente sobre cada nuevo presidente en los Estados Unidos. Donald Trump no sería la excepción. Recuérdese que todo el discurso del magnate giraba en torno al chovinismo más recalcitrante. Suponer, por tanto, que ese nacionalismo implicaría un ensimismamiento hacia la política interna sería un error garrafal en la interpretación de la geoestrategia militar estadounidense. Primero porque se trata de la principal potencia militar e industrial del globo; segundo porque esto conlleva una necesidad de expansionismo frente a otras potencias que luchan por esa hegemonía global y regional.
“Hacer grande a América otra vez” solo podía implicar una cosa: volver a sentar el orden de quien manda en la mesa. Trump no se anda con rodeos. No le tembló el pulso para hacer un masivo ataque con sesenta misiles sobre Siria ni tampoco para lanzar la bomba no atómica más potente que tiene su ejército. Son señales claras de lo que implica la ideología nacionalista, míresele por donde se le mire. El objetivo de Trump es volver a dinamizar la economía a través de la guerra y del proteccionismo, pero evidentemente el segundo conlleva al primero. Y el interés primigenio que debe ser protegido es el hegemónico, para ello nada mejor que aumentar el gasto militar, que al mismo tiempo moviliza los demás sectores de la economía. Sería aventurero, quizás anacrónico, y bastante arriesgado hacer una comparación, pero en nada le envidia este comportamiento geopolítico al fascismo alemán de los años treinta del siglo anterior.
Pareciera que Trump está dejando las cosas claras nuevamente, le está recordando a sus principales competidores cómo debe ser jugado el ajedrez. De esta forma doblega aún más a Europa a través de la OTAN, que simplemente se ha convertido en el coro desafinado de los Estados Unidos, mientras tanto reta silenciosamente a Rusia, cuyo mayor representate, Putin, se convierte en una mente más calculadora y menos emotiva ante esta embestida norteamericana, que pareciera dejar todavía entrever la carta del beneficio de la duda hacia Trump.
Las amenazas de Estados Unidos se dejan ver claramente: Siria es el primer objetivo, Corea del Norte está en la mira y Venezuela le empieza a hervir la sangre. Mientras tanto sigue más solapadamente por sus otros flancos abiertos: Afganistán, Irak, Yemen. Cuando de democratizar al mundo se trata, Estados Unidos sabe que no existe mejor fórmula que introducir derechos humanos por la fuerza, a punta de bala, sangre, violación y destrucción. Y si para eso debe romper los protocolos internacionales como ocurrió en Irak y recientemente en Siria, es porque la voz divina del Destino Manifiesto así lo ha encomendado.
Sin embargo, esto es solo parte del juego del poder interestatal. Trump necesita reivindicar la hegemonía imperial norteamericana, lo hace a través de su discurso patriótico, fascista, religioso y repugnante. Golpea la mesa para reafirmarle a Europa, Rusia y China que el poder de las armas sigue en sus manos. Lo hace, evidentemente, contra los más débiles, sin embargo empieza a tejer el camino para hacer una demostración de fuerza con sus contrapartes. El petróleo de la región, el gas natural, las reservas de uranio y plutonio, las vías marítimo-terrestres son parte de la motivación que ejerce el Medio Oriente para asumir una posición cada vez más beligerante. El estancamiento de la economía capitalista tras la crisis de 2008 necesita un reajuste y un Estado fuerte y vigoroso (o al menos que lo demuestre), es lo que necesita el Capital.
En suma, esta es una lucha imperialista que vuelve a poner a la cabeza (y en el ojo del huracán) a los Estados Unidos. El control de la zona es fundamental para Rusia y para Estados Unidos, así como para sus respectivos aliados. Evidentemente, tal y como se presenta la situación geopolítica, uno avanza y el otro se defiende, razón por la cual no ha estallado un conflicto de grandes proporciones. Mas es cuestión de tiempo para que la bomba explote, todo dependerá de la estrategia a seguir por los Estados Unidos en el corto y mediano plazo. Rusia ha tolerado las provocaciones, pero simplemente espera algún detonante, quizás un espacio de debilidad que exponga el talón de Aquiles de la OTAN, o tan solo está midiendo la fuerza y las posibilidades de alguna victoria (o bien del posible desastre que se desataría).
Lo que sí queda claro es que las potencias imperialistas latentes (Rusia y China), así como las decadentes (Europa), están esperando el tropiezo que vuelva a reconfigurar el mapa geopolítico imperial. Esa es la política internacional, así es la naturaleza del Estado, cualquiera sea su signo. Entre tanto, millones seguirán siendo la carne de cañón de un conflicto que se niega acabar. Uno donde diversos estados se pelean el control de los territorios, mientras desde abajo se tejen redes y resistencias, nuevas formas de organización que, en última instancia, tratarán de ser arrasadas por la coalición de los otrora enemigos, se vivió en la Comuna de París, en la Unión Soviética o en la España en guerra por recordar los más memorables. Todo dentro del Estado, nada fuera de él.
José Solano

Jornada Internacional de Lucha Contra los Zoológicos

Hacemos una llamada internacional a autoconvocarnos, organizarnos y accionar desde el territorio que cada quien habita, de acuerdo a las necesidad y posibilidades de cada región, en la lucha contra las prisiones de animales no humanos llamadas zoológicos.

Elegimos los días 28, 29 y 30 de abril con el fin de potenciar y conectar las luchas, así como crear y fortalecer lazos de solidaridad y apoyo mutuo entre las distintas resistencias que existen en cada territorio, contra estos símbolos de domesticación y mercantilización de la vida. Recordando que nuestra lucha no se da solamente un día, sino que es un proceso permanente que esperamos se fortalezca con esta jornada internacional.

Por ahora se reportan acciones organizadas en las regiones de Argentina, Brasil, Chile, Costa Rica, El Salvador, España, México y Perú.

Si desde el territorio que habita se esta dando una lucha contra los zoológicos y desea participar de la jornada internacional puede escribir al correo: frat@autistici.org

(Corto sobre las jornadas internacionales del 2015)

https://www.youtube.com/watch?v=HLIzQVhFNh4

 

NI JAULAS NI FRONTERAS

Coordinadora Internacional por el Cierre de los Zoológicos

COMUNICADO DEL PUEBLO DE ARANTEPACUA, MICHOACÁN, SOBRE EL ASESINATO DE 5 COMUNEROS POR LA POLICÍA Y EL EJÉRCITO

COMUNICADO DEL PUEBLO DE ARANTEPACUA, MICHOACÁN, SOBRE EL ASESINATO DE 5 COMUNEROS POR LA POLICÍA Y EL EJÉRCITO

A los medios de comunicación
A las organizaciones sociales
Al pueblo de México
A la comunidad internacional

La comunidad indígena de Arantepacua se viste de luto, al ser consecuencia del derramamiento de sangre a manos del estado.

Ante la brutal matanza sufrida manifestamos:

1. Que Arantepacua no ha caído en el juego político del gobierno, mismo que ha querido enfrentarnos entre las comunidades de Arantepacua y Capacuaro para resolver el conflicto agrario, hoy pagamos con vidas humanas por exigirles pacíficamente a las autoridades del Estado su intervención en dicho apremio.
2. Así mismo al realizar protestas pacificas en la capital del Estado y después de concluir una mesa de dialogo con el gobierno. Detienen sin motivo aparente en un principio a 38 comuneros, entre ellos dos enfermos con medicamento controlado y que ala fecha no se les ha suministrado.
3. Las múltiples muertes, los heridos y desaparecidos a manos del ejercito mexicano, la policía federal de Michoacán, los tomamos como actos de venganza en contra de nuestra comunidad ya que ha refugiado a los hijos de México, al respaldar al normalismo en su lucha por un empleo digno, así mismo ha refugiado al magisterio michoacano en defensa de la educación publica y no acatarse al régimen del sistema neo liberal del gobierno.
4. Hacemos responsable de los hechos ocurridos a los tres niveles de gobierno. Al ejecutar crímenes como los sufridos en la comunidad de Arantepacua, violentando la autonomía y las garantías individuales que gozamos como ciudadanos de este país. Así como violentando los acuerdos y tratados internacionales que nos respaldan como pueblos originarios.

Por lo tanto hacemos el enérgico pronunciamiento:

1. Aparición con vida y liberación inmediata de todos los comuneros de la comunidad indígena de Arantepacua, victimas de la represión sufrida los días 4 y 5 de abril del presente año.
2. Indemnización a los familiares de los asesinados brutalmente a manos de las fuerzas armadas del gobierno.
3. Reparación de los daños materiales a casas habitación, vehículos particulares entre otros bienes de la comunidad de Arantepacua.
4. Juicio y castigo a cada uno de los responsables de la masacre contra nuestra comunidad.
5. Respeto total al acuerdo firmado entre las comunidades de Arantepacua y Capacuaro en el año 1941.
6. La comunidad de Arantepacua, exigimos la renuncia inmediata de Silvano Aureoles Conejo por asesino y represor.

A T E N T A M E N T E
PUEBLO DE ARANTEPACUA

Comunicado sobre el desalojo del Centro Social Autónomo La Solidaria, Uruguay

Comunicado de la asamblea abierta del centro social autónomo La Solidaria.

A la gilada ni cabida… (lo que los medios nunca dirán).

Desde estas líneas queremos reivindicar ciertos hechos ocurridos en la manifestación en repudio al desalojo del local La Solidaria, manifestación que convocamos y, que en lo que tiene que ver con la concentración, organizamos colectivamente desde nuestra asamblea.

Desde nuestra asamblea acordamos la concentración y el posterior corte de calle del 21 de marzo, corte que se hacía en el mismo momento en que se imponía a la población el decreto del gobierno de izquierda para permitir a la policía reprimir los piquetes, sin siquiera orden de juez.

En estos días, una sarta de ataques desde los medios de des-información comienza a inundarlo todo, desde las flagrantes mentiras hasta la incitación a los ejércitos de “buenos ciudadanos” a proteger el Orden establecido. La normalidad del poder, dicen, debe ser obedecida a toda costa. Normal, es ver cómo se repite una y otra vez la miseria diaria de la explotación y la obediencia a sus dictámenes. El paradigma de la dominación justa y la servidumbre voluntaria tienen su expresión máxima en la indignación de varios mercenarios de la prensa.

Pero la calle tiene también sus voces pues hay vida (y abundante) más allá de la propaganda del Capital. Un montón de mentiras estúpidas como la de la horda que marcha atacando indiscriminadamente personas no será sostenida por todxs lxs vecinxs que han mostrado incontables veces su solidaridad con el proyecto y sus luchas. La imbécil propaganda de los alcahuetes bien pensantes del Orden no es más fuerte que las relaciones que existen con aquellxs ocupantes o desalojadxs del barrio, con los cuales una y otra vez se practicó el mutuo apoyo.

El espanto de aquellxs para los cuales sólo vale la violencia cuando viene del Estado, no es más fuerte que los lazos de solidaridad, respeto y reciprocidad que se han forjado en estos años con lxs vecinxs, pequeñxs comerciantes del barrio y los cientos de amigxs de la casa. Aquellxs que vieron a sus hijxs o amigxs hacer deporte sin competencia en las clases de boxeo, desarrollar su sensibilidad estética en los talleres de expresión plástica, aprender lengua de señas o crecer bajo relaciones de reciprocidad y libertad, no pueden tragarse el relato del Estado. “Vándalos estúpidos” son quiénes defienden la devastación de la tierra y el agua, “descerebrados irresponsables” son los defensores del clientelismo como la única forma de relacionamiento social posible, no los que luchan contra eso.

Aquellxs que en estos años han aprendido a desarrollar la capacidad autoinstituyente de la sociedad, a forjar acuerdos de forma responsable, a consensuar sin necesidad de jefes o poder político ninguno, sólo pueden reírse del relato de los defensores de esta normalidad. Los cientos de vecinxs y participantes que han pasado en estos años por La Solidaria a sus talleres o a participar de las actividades o coordinaciones, saben que ahí se potenciaba la autoorganización de la lucha social, alejada y contraria a toda forma de opresión o poder.

Por eso, sabemos que todxs ellxs no se sintieron o sienten atacadxs por lxs compas de La Solidaria. Saben suficientemente bien que nuestra ética nos separa de atacar indiscriminadamente, dañar sus casas o querer atentar contra su seguridad. Usar la violencia no como autodefensa sino indiscriminadamente, encerrar en vez de ayudar, ejemplarizar a través del castigo, crear pautas de convivencia basadas en el consumo y la dominación, son y serán los ejes del Capital y su Estado, no los nuestros.

El repudio al desalojo, el nuestro y el de lxs vecinxs y compañerxs nos dignificó y es parte esencial de nuestra responsabilidad en la vida. Somos conscientes en dónde estamos paradxs y hacemos algo por transformar la realidad. El repudio al desalojo no fue ni es una lucha de un grupo determinado contra el Estado, tal o cual gobierno, o una empresa cualquiera. Fue y es, parte de una lucha que no iniciamos nosotrxs y de la que todxs somos parte, nos guste o no.

Mientras la propaganda del poder es la de la defensa de las relaciones de beneficio económico, la competencia permanente y el respeto a las leyes de lxs políticxs y otrxs empresarixs, nosotrxs potenciamos la autoorganización no jerárquica, el respeto por las personas y no por los dispositivos de dominio y explotación, la reciprocidad como motor social y la dignidad de enfrentarse al orden sin querer, a la vez, oprimir a nadie. Confundir o mezclar esto con violencia gratuita es maniqueísmo y arrogancia. Querer obligarnos a obedecer y respetar la dominación del capitalismo financiero, y sus alchauetes, es pura estupidez de fanfarronxs acostumbradxs a mandar.

Nos solidarizamos con las personas detenidas luego de los hechos y con todxs aquellxs que diariamente sufren el mismo palo, la misma cárcel, el mismo despido, la misma incertidumbre o el mismo desplazamiento forzoso del hogar, y que sabemos albergan las mismas rabias y los mismos sueños de libertad que nosotrxs. Saludamos con el puño en alto a todxs lxs que se han solidarizado en los días previos y en las últimas horas, compas del extranjero, del interior, vecinxs y amigxs…

Las casas pasan… ¡nuestra lucha es imparable!

Asamblea abierta de ocupantes de la Solidaria.

Solidaridad con Taras Bogay, anarquista y ecologista acusado de agresión a un neonazi

19 de marzo, 2017
El 19 de febrero, Taras Bogay, un anarquista y eco-activista de Lviv, Ucrania, fue asaltado por un grupo de 20-30 neonazis borrachos de las organizaciones de extrema derecha Pravy Sektor (Sector Derecha) y de la milicia neonazi llamada batallón Azov. Ellos atacaron a Taras después de que él intentase proteger a un grupo de extranjeros que el grupo de nazis estaba hostigando con insultos racistas y amenazas.
Durante la pelea, los atacantes amenazaron con matar a Taras. Fue dejado inconsciente y sufrió una fuerte contusión cerebral y numerosos cortes resultando casi en la pérdida de uno de sus dedos. Mientras se defendía a sí mismo y a los extranjeros, Taras cortó ligeramente a uno de los atacantes sin heridas serias. Taras luchó bien, pero las fuerzas eran desiguales.
A pesar de que Taras fue encontrado cubierto en su propia sangre, la comisaría de policía de Lviv emitió noticias sobre el incidente más tarde ese día sin mencionar las heridas de Taras. Las noticias afirmaban: “La policía arrestó a un hombre de 27 años que apuñaló a un adolescente de 18 años en una pelea”.
Unos días después del incidente un falso “testigo” declaró que Taras atacó de repente al grupo de “personas inocentes”, luego se cortó él mismo y escapó. Aunque cada palabra de esta evidencia es una clara mentira, podría ser considerada como una prueba de la culpabilidad de Taras en el juicio. El caso demuestra claramente que la policía ucraniana tiene una fuerte afiliación con las organizaciones de extrema derecha. Actualmente, Taras está siendo tratado por sus heridas, y haciendo rehabilitación de su contusión cerebral. Taras se está recuperando gradualmente y su condición mejora poco a poco. Sin embargo, sigue sin poder trabajar.
Taras está experimentando varios problemas financieros. Primero, no puede trabajar debido a las heridas y tiene que pagar facturas médicas. Segundo, para protegerse a sí mismo de los cargos falsos, Taras necesita un abogado que cuesta al menos 900 € (ha concluído el contrato con un abogado para el período de investigación – aproximadamente la mitad de un año).
Sin un buen abogado, Taras podría afrontar una sentencia de entre 5 y 7 años de cárcel (los cargos son conducta desordenada y lesiones corporales graves).
Hemos comenzado una campaña de recaudación de fondos en firefund.net/ukraine para reunir los 900 € que nos permitirán proporcionarle a Taras un buen abogado y ayudarle a sobrevivir durante el período de desempleo. La lucha contra las políticas de la extrema derecha se basa en la solidaridad global y el apoyo mutuo.
También podéis donar al monedero de bitcoin de la Anarchist Black Cross: 39pQm5RxArsFZEBt4MPvMFuHEuyY1oG18k
¡Paremos a la escoria fascista!
¡Solidaridad con Taras Bogay!
¡Gracias por vuestro apoiyo!
¡Viva la anarquía!

Segunda Etapa del V Congreso Nacional Indígena y su XX Aniversario de Fundación

*Cometimos un error a la hora de publicar este artículo en el periódico, esta era le versión final!. Letri
El día primero del presente año se celebró en el caracol de Oventic, Chiapas-México, el XX Aniversario del CNI y la segunda etapa del quinto congreso de dicha organización. Una representante del colectivo A de Libertad estuvo presente en dicha actividad y es por ello que queremos compartir con nuestros lectores su experiencia. Para poder entender el contexto inmediato de este día es necesario leer el comunicado que lleva como titulo “Que Retiemble En Sus Centros La Tierra” del CNI-EZLN el cual se puede encontrar en la pagina oficial del EZLN, el enlace zapatista. En dicho comunicado la palabra de nuestroas compañeroas indígenas dice: “nuevamente nos damos cuenta de la agudización del despojo y la represión que no han parado en 524 años en que los poderosos iniciaron una guerra que tiene como fin exterminar a los que de la tierra somos y que como sus hijos no hemos permitido su destrucción y muerte para beneficiar a la ambición capitalista que no conoce fin, más que la destrucción misma”. Asimismo, nos dicen elloas: “en nuestros pueblos nos construimos cada día en las resistencias por detener la tempestad y ofensiva capitalista que no cesa sino que se vuelve cada día más agresiva y se ha convertido en una amenaza civilizatoria no sólo para los pueblos indígenas y campesinos sino para los pueblos de las ciudades que deben también crear formas dignas y rebeldes para no ser asesinados, despojados, contaminados, enfermados, esclavizados, secuestrados o desaparecidos”, es decir, que desde la realidad cotidiana de nosotroas, los y las de abajo, existe una situación de opresión por parte de la hidra capitalista que nos está afectando demasiado . Por lo que, loas compañeroas mencionan 27 puntos donde demuestran la situación de opresión, violencia y despojo que viven los pueblos indígenas mexicano (se meciona la situación de Dakota) en donde las comunidades se ven afectadas por la hidra manifestada ésta por megaproyectos como los son las hidroeléctricas, termoeléctricas, autopistas, monocultivo de solla transgénica y palma africana, el fraking, minería, deforestación, entre otros. Sumándole el racismos que el pueblo mexicano tiene hacia las poblaciones indígenas. Es por ese que el CNI-EZLN “determinó iniciar una consulta en cada uno de nuestros (sus) pueblos para desmontar desde abajo el poder que arriba nos (les) imponen y que nos (les) ofrece un panorama de muerte, violencia, despojo y destrucción” por lo que loas compañeroas se declararon en asamblea permanente para hacer la consulta y nombrar un concejo indígena de gobierno cuya palabra sea representada por una mujer indígena, quien será candidata independiente para las elecciones presidenciales de méxico. Por lo que en la segunda etapa del V CNI lo que busca es comunicar lo decidido en las comunidades y los acuerdos tomados. ¿Como transcurrió ese día? Cuando llegamos al caracol de Oventic había una inmensa fila, pues el portón aun estaba cerrado, no había paso de vehículos en la calle, puesto que, estaba tomada por loas zapatistas. Lo primero que una se topa al llegar es un grupo de hombres con sus pasamontañas en la calle, lo cual, es muy impactante para loas que no estamos acostumbradas a ello. La mayoría de loas zapatistas andan con los rostros cubiertos, hasta loas del CNI. Después de hacer la inscripción y que nos dieran los carnets, tuvimos que esperar unos minutos para que abriesen el caracol. Cuando lo abrieron, lo primero que dijeron fue que primero iban a pasar las mujeres, entonces pasamos, y fue muy bello. Sentir esa importancia que tienen loas zapatistas para la figura de la mujer, lo cual mucho machito deja de lado y que hasta en nuestros colectivos se irrespeta y no se toma en cuenta. Tuvimos que caminar, pasar el hospital, las tiendas y la junta de buen gobierno, hasta llegar a un salón donde se iba suceder el congreso, cuando íbamos caminando habían dos filas a los lados de nosotras, de mujeres, niños y niñas, hombres y mayores zapatistas, todoas mirándonos al entrar, con mucho amor en sus miradas y con mucho respeto. Unos minutos después, de que nos sentamos todas y todos empezamos gritar consignas ¡EZLN! ¡EZLN! ¡Chiapas nos da lección de dignidad! ¡Maestro campesino! ¡Maestro proletario! ¡Enséñanos el camino, revolucionario! Entre otras consignas más, la emoción que se sentía en nuestros pechos era increíble, se nos erizaba la piel. Seguidamente se dio la bienvenida a loas que estábamos y se veía que no era cualquier persona indígena la que la daba sino alguien importante porque tenia el traje tradicional, pero era distinto. Luego él le cedió la palabra al CNI, el cual fue representado por mujeres en donde se comunicó que “reunidos en este V Congreso 43 pueblos de este país, ACORDAMOS nombrar un Concejo Indígena de Gobierno con representantes hombres y mujeres de cada uno de los pueblos, tribus y naciones que lo integran. Y que este concejo se proponga gobernar este país. Y que tendrá como voz a una mujer indígena del CNI, o sea que tenga sangre indígena y conozca su cultura. O sea que tiene como vocera a una mujer indígena del CNI que será candidata independiente a la presidencia de México en las elecciones del año 2018”. Asimismo, que este consejo se iba a regir por los principios zapatistas que son: obedecer y no mandar, representar y no suplantar, servir y no servirse, convencer y no vencer, bajar y no subir, proponer y no imponer, construir y no destruir. Después se hizo un llamado a la población en general “a cerrar filas y pasar a la ofensiva, a desmontar el poder de arriba y reconstituirnos ya nos sólo como pueblos, sino como país, desde abajo y a izquierda, a sumarnos en una sola organización en la que la dignidad sea nuestra palabra última y nuestra acción primera. Los llamamos a organizarnos y parar esta guerra, a no tener miedo a construirnos y sembrarnos sobre las ruinas dejadas por el capitalismo” Después, el Subcomandante Insurgente Moisés leyó el comunicado del EZLN, el cual lo podemos encontrar en el enlace zapatista bajo el titulo Palabra del EZLN el 1 de enero de 2017 en la clausura de la Segunda Etapa del Quinto Congreso del CNI, en donde rescatamos que “el Congreso Nacional Indígena ha decidido luchar para sanar nuestros suelos y nuestros cielos. Y lo han decidido hacer por los caminos civiles y pacíficos. Sus causas son justas, innegables. ¿Quién les cuestionará ahora el camino que han elegido y al que nos están llamando a todas, a todos, a todoas? Si no se respeta, si no se saluda, si no se apoya su lucha y el camino que siguen, entonces ¿qué mensaje dan como sociedad?, ¿qué caminos le dejan a la indignación? Hace 23 años iniciamos nuestro alzamiento, pero nuestro camino era excluyente, no podían participar todas, todos. Ahora, el CNI nos llama a una lucha en que podemos participar todos, todas; sin importar la edad, el color, el tamaño, la raza, la religión, la lengua, la paga, el conocimiento, la fuerza física, la cultura, la preferencia sexual. Quienes viven, lucha y mueren en el campo y en ciudad tienen ahora un camino de lucha donde se unen con otras y otros. La lucha a la que nos llama y nos invita el CNI es una lucha por la vida con libertad, con justicia, con democracia, con dignidad. ¿Quién se atreve a decir que es una lucha mala?” Después de las palabras finales del Sub Moisés, se les dio un espacio a loas compañeroas madres y padres de familia de los 46 de Ayotzinapa, y otro, a loas compañeroas del Chanti Ollin, con quienes pudimos compartir un rato. Al finalizar el congreso, se nos invitó a comer, lo cual era una gran fila y nos recordó mucho las actividades de cuando vamos a Terraba, sólo que esta vez nos enchilamos, y al final hubo musica y baile.
Letri

La lucha en Standing Rock contra el DAPL (II parte)

Cuando finalizaba el mes de noviembre el panorama se veía bastante complicada, se aproximaban ya las nevadas de diciembre que empeorarían bastante la situación en los campamentos debido al clima, además las líneas de suministros a los campamentos se encontraban cortadas por la policía. Aun así los protectores del agua estaban firmes en continuar la lucha.

El día 4 de diciembre el cuerpo de ingenieros  de la marina le niega el permiso a la empresa constructora del oleoducto de drenar debajo del rio Missouri y pasar el oleoducto y así como el permiso de pasar por debajo del  rio el oleoducto, esto era uno de las mayores preocupaciones y reclamos en contra del proyecto. Entre los argumentos del cuerpo de marina se encontraba que se necesitaban estudios ambientales completos, además invita a la empresa a explorar otras rutas alternativas. En el campamento la noticia fue recibida con alegría reconociendo que la lucha continuaba ya que el proyecto en si no estaba acabado.

El fallo del cuerpo de ingenieros provoco que el día 5 de diciembre gran cantidad de veteranos se suman a los campamentos entre ellos grupos como “veteranos contra la guerra”, los veteranos se interpusieron contra la policía militarizada y construyeron refugios adecuados para el invierno lo que provoco una gran atención mediática.

Para entender más a fondo que ha pasado y que pasara luego del fallo del cuerpo de ingenieros se contactó con Oceti Sakowin de la Gran Nación Sioux, para lograr una pequeña entrevista y tener más detalles de esta lucha. Ella es nativa de la reserva de Standing Rock, ella es  miembro de la tribu Sioux Sisseton Wahpeton.

-¿Qué ha pasado después del fallo del cuerpo de la armada?

Ha continuado la lucha después de ese fallo o se ha detenido?  La lucha continua, debido a que el cuerpo de ingenieros de la armada no había revisado aun el estudio ambiental (de la empresa), además Trump está tomando posesión y él es un inversor de la Dakota  Access Pipeline, por lo tanto estamos a la expectativa, de que el empuje el proyecto.

-¿Qué lecciones les deja como movimiento indígena esta lucha en específico?

Aprendidos sobre la importancia de la resistencia y la organización, además de la importante que es utilizar los medios de comunicación social.

¿Qué expectativas tiene el movimiento indígena para este año?

La lucha no ha acabado! Y las batallas se incrementaran tanto como nosotros seamos forzados a proteger nuestras tierras, agua y lugares sagrados de la corporación y gobiernos. Trump busca privatizar las tierras de las “reservas” indígenas, ya que hay grandes intereses de la industria del petróleo y minera en comprarlos y destrozar la tierra. Nosotros no permitiremos que eso pase, ellos van a envenenar a nuestra gente y no dejaran nada para a las futuras generaciones. La guerra de los indios (conflicto armado  entre los nativos y los colonos norteamericanos que duro desde 1540 hasta principios del siglo 20) nunca termino!

Esto es una lucha constante y debemos permanecer vigilantes, muchos de los que están en la línea de frente experimentaron violencia de las manos de la policía militarizada y los mercenarios, ellos sufren de estrés post traumático (los luchadores que estuvieron en el frente) y están muy cansados. Además personas infiltradas regaron problemas y división. Se necesita de un compromiso real en la causa para continuar, siempre permanecer en plegaria y siguiendo las enseñanzas de los ancestros.

Tinta de Carbón