Marcha en defensa de las esferas humedal Terraba -Sierpe se dio el pasado lunes 15 de mayo

         El pasado lunes 15 de mayo, diferentes movimientos sociales (universitarixs, ecologistas, organizaciones indígenas y campesinas) se manifestaron en contra de la expansión Piñera permiso de viabilidad ambiental otorgado por SETENA a lx empresa transnacional Del Monte en la Zona Sur del país exactamente en  Finca Palmar.

        El recorrido dio inicio en el Museo Nacional, pasando por Minae, luego por lxs Tribunales de Justicia y finalizando en lx Asamblea Legislativa. Durante la marcha lxs personas presentes llevaban consigo carteles y mantas con insignias “Largo carepiñas”, “No más monocultivos”, “Solo tenemos 1 planeta”, “Somos un ambiente libre de contaminación, fuera la piña”, entre otras manifestaciones por escrito.

      Lxs manifestantes presentaron un documento de 50 páginas donde estipulan varias irregularidades si se expande este proyecto, entre ellxs se encuentran:

  • Es un monocultivo contaminante ya que posee agroquímicos tóxicos, y este afectaría a lxs campesinxs cercanos de la zona, produciendo contaminación del agua y además pérdida de terreno.
  • Debajo de la finca existe un acuífero, al contaminarse afectaría el Humedal de Terraba-Sierpe.
  • El territorio Humedal Térraba-Sierpe es llamada Delta del Diquís es unx sitio Patrimonio por la UNESCO.
  • En varixs de lxs fincas donde se pretende expandir la Piñera se encuentran sitios arqueológicos, por lo tanto, debe de haber una evaluación del Museo Nacional y la Comisión Arqueológica Nacional.

Estxs son algunxs irregularidades por lo cual se busca que lx Piñera Del Monte no se expanda, y por lo tanto se exige el respeto y cuido al medio ambiente.

Nota uso de la X: En la ideología anarquista se escatima la gramática de género. La x es un auxiliar de la vocal e por lo tanto se considera como neutro. La vocal e no tiene sonido fuerte dentro de las demás  y se encuentra entre la a y la o, por lo tanto, se busca sustituir por completo la división de género por medio de la ecuanimidad.   

El cocodrilo NO murió “accidentalmente”, fue asesinado por el especismo. ¡BASTA DE LAGARTEADAS!!

Este año el cocodrilo torturado y preso en la “lagarteada” en Ortega de Bolsón, Santa Cruz, Guanacaste fue asesinado durante la cruel tradición, y aun así los responsables (lagarteros y alcaldesa de Santa Cruz) continúan asegurando que no hubo maltrato, que murió por “accidente”. Luego de que el cocodrilo al amarrarle el hocico sufriera una asfixiara con su propio vómito, fue asesinado por el especismo y ahogado por una tradición. Por otro lado el Estado luego de años dando permisos para la actividad por medio del MINAE, hasta ahora con un comunicado emitido por lo que sucedió se cuestiona que pueda existir maltrato animal en la “lagarteada”:

“Debido a lo acontecido, se debe replantear la conveniencia de permitir en lo sucesivo esta actividad que, aunque fue avalada por su valor cultural por una resolución de la Sala Cuarta, desde el punto de vista bioético y de bienestar es inaceptable, así como por la Ley de Conservación de Vida Silvestre”, menciona el MINAE.

La actividad se realiza cada viernes santo, pues la tradición así lo dicta, dice la creencia popular que en ese día los poderes curativos de la grasa del lagarto se incrementan. Los lagarteros colocan un trasmallo alrededor de donde creen se encuentra sumergido el cocodrilo, y poco a poco le dan cacería, unos 50 lagarteros armados con palos van golpeando el agua y haciendo ruido para que el animal se dirija hacia la red. Por lo general el cocodrilo es atrapado después de varias horas de angustia por no saber que es lo que pasa, de resistirse y luchar por su libertad.

Hace décadas los lagarteros atrapaban al cocodrilo y tras exhibirlo en la comunidad de Ortega para que todas las personas conocieran la “fiera” lo sacrificaban para aprovechar su carne, su piel, pero en especial su grasa. A la grasa del animal le atribuyen propiedades para sanar heridas, tos, bronquitis, para combatir la diabetes, el asma en fin para prácticamente cualquier mal, aunque hace años que no se sacrifica al cocodrilo. Actualmente tras amarrarle el hocico y las patas, y vendarle los ojos lo llevan hasta el pueblo donde es recibido por una multitud (unas 3000 personas) que victorea a los “valientes” lagarteros y celebran la llegada del animal “símbolo” del lugar, un día después de exhibirlo es devuelto a su hábitat, en una actividad que ademas les trae beneficios económicos, pues se ha convertido en un gran atractivo turístico.

Los lagarteros aseguran que los cocodrilos no sufren, ni son maltratados durante la “lagarteada”, aunque con la descripción de la actividad podemos comprobar que esa afirmación no es cierta. Es evidente que el tener durante varias horas a 50 personas alrededor, amenazando, golpeando con un palo y gritando, así como una red que no deja escapar al cocodrilo es maltrato animal, es tortura. Por otro lado, luego de intentar huir durante varias horas de las agresiones de humanos el cocodrilo es atrapado, se le inmoviliza amarrando su hocico, sus patas y tapando sus ojos, se le mantiene preso hasta el otro día, fuera de su hábitat y rodeado de unas 3000 personas, algo a lo que claramente no se encuentra acostumbrado y que de nuevo nos evidencia que si es maltrato y tortura animal, que aunque en años anteriores no se le asesinara de igual manera se le generaba estrés, sufrimiento psicológico y maltrato físico, y no hay que ser veterinario o biologa para entenderlo.

También es cuestionable el pensar que los lagarteros son unos hombres muy valientes por enfrentarse armados con palos, 50 a 1 contra el cocodrilo. Esta idea es reforzada por la creencia de que los cocodrilos y otros animales son violentos por naturaleza, pero lo que en realidad nos negamos a ver es que los violentos son los humanos que invaden su territorio, que destruyen la tierra y el hábitat de los animales, que imponen situaciones a las que no se encuentran acostumbrados. Lo realmente violento es perpetuar estas tradiciones, es la educación patriarcal y especista, que genera machitos violentos y autoritarios con deseos de dominar la tierra y los demás animales.

Esta actividad, así como muchas otras se sostienen en el especismo antropocentrista, el antropocentrismo coloca al humano como centro del universo, mientras que el especismo coloca determinada especie por encima de las otras especies animales generando una discriminación en función de la especie a la que se pertenece, esto nos lleva a colocar los intereses humanos por encima de las necesidades e intereses de los demás animales y de la tierra, a no tener en consideración a las otras y justificar así la dominación. Podemos ver como el especismo y el antropocentrismo se manifiestan en muchas tradiciones y otras actividades no tan tradicionales, volviéndose en muchos casos incuestionables aunque le generen grandes daños a otros de manera innecesarias, por ejemplo las corridas de toros, los topes, el chancho encebado, la cacería, los zoológicos, la experimentación animal, el consumo de carne, de lácteos y otros productos de origen animal, que esclaviza, tortura y asesina cientos de millones de animales; así como la agroindustria moderna (monocultivos, pesticidas, fertilizantes) y el “progreso” (megaproyectos, minería, represas, urbanización, etc) que destruye el hábitat de millones de animales y genera grandes daños ecológicos.

Nosotras tenemos claro quienes son los responsables del maltrato animal que sucedió este año y los anteriores en las “lagarteadas”, así como lo que ocurre con otros animales en otras tradiciones y actividades humanas, que seguirá pasando si no hacemos nada. Tenemos claro que hay que combatirlo, y construir otras formas de relacionarnos con la tierra y los demás animales, que se escapen de las lógicas autoritarias de dominación y explotación. Les invitamos a organizarse para que esos cambios se den más rápido, sin depositar ilusamente en quienes nos dominan y explotan (Estado, Empresas, etc) lo que tenemos que construir nosotras mismas.

Frente de Resistencia Animal y de la Tierra

El imperio contraataca

Por más que la posmodernidad ha querido opacar los viejos conceptos por considerarlos parte de una historia que ya fue, no cabe duda que ante las nuevas arremetidas de los Estados Unidos en contra de Siria y Afganistán, sin olvidar su sutil presencia en el Yemen a través de Arabia Saudita, reviven las clásicas nociones que se consideraban pasadas de moda en el nuevo léxico de la geopolítica mundial. Es el imperialismo una forma de dominación en muchos sentidos, pero el predominio de lo militar vuelve a la palestra internacional, como si el planeta se encontrara en sus últimos años del siglo XIX y principios del XX.
Eisenhower advertía sobre los riesgos que traía la creciente industria militar estadounidense como forma de gobierno paralelo en ese país, capaz de tomar las decisiones sobre la guerra y la paz en cualquier parte del orbe. Así fue. Tomó las decisiones sobre Eisenhower, luego sobre Kennedy y así sucesivamente sobre cada nuevo presidente en los Estados Unidos. Donald Trump no sería la excepción. Recuérdese que todo el discurso del magnate giraba en torno al chovinismo más recalcitrante. Suponer, por tanto, que ese nacionalismo implicaría un ensimismamiento hacia la política interna sería un error garrafal en la interpretación de la geoestrategia militar estadounidense. Primero porque se trata de la principal potencia militar e industrial del globo; segundo porque esto conlleva una necesidad de expansionismo frente a otras potencias que luchan por esa hegemonía global y regional.
“Hacer grande a América otra vez” solo podía implicar una cosa: volver a sentar el orden de quien manda en la mesa. Trump no se anda con rodeos. No le tembló el pulso para hacer un masivo ataque con sesenta misiles sobre Siria ni tampoco para lanzar la bomba no atómica más potente que tiene su ejército. Son señales claras de lo que implica la ideología nacionalista, míresele por donde se le mire. El objetivo de Trump es volver a dinamizar la economía a través de la guerra y del proteccionismo, pero evidentemente el segundo conlleva al primero. Y el interés primigenio que debe ser protegido es el hegemónico, para ello nada mejor que aumentar el gasto militar, que al mismo tiempo moviliza los demás sectores de la economía. Sería aventurero, quizás anacrónico, y bastante arriesgado hacer una comparación, pero en nada le envidia este comportamiento geopolítico al fascismo alemán de los años treinta del siglo anterior.
Pareciera que Trump está dejando las cosas claras nuevamente, le está recordando a sus principales competidores cómo debe ser jugado el ajedrez. De esta forma doblega aún más a Europa a través de la OTAN, que simplemente se ha convertido en el coro desafinado de los Estados Unidos, mientras tanto reta silenciosamente a Rusia, cuyo mayor representate, Putin, se convierte en una mente más calculadora y menos emotiva ante esta embestida norteamericana, que pareciera dejar todavía entrever la carta del beneficio de la duda hacia Trump.
Las amenazas de Estados Unidos se dejan ver claramente: Siria es el primer objetivo, Corea del Norte está en la mira y Venezuela le empieza a hervir la sangre. Mientras tanto sigue más solapadamente por sus otros flancos abiertos: Afganistán, Irak, Yemen. Cuando de democratizar al mundo se trata, Estados Unidos sabe que no existe mejor fórmula que introducir derechos humanos por la fuerza, a punta de bala, sangre, violación y destrucción. Y si para eso debe romper los protocolos internacionales como ocurrió en Irak y recientemente en Siria, es porque la voz divina del Destino Manifiesto así lo ha encomendado.
Sin embargo, esto es solo parte del juego del poder interestatal. Trump necesita reivindicar la hegemonía imperial norteamericana, lo hace a través de su discurso patriótico, fascista, religioso y repugnante. Golpea la mesa para reafirmarle a Europa, Rusia y China que el poder de las armas sigue en sus manos. Lo hace, evidentemente, contra los más débiles, sin embargo empieza a tejer el camino para hacer una demostración de fuerza con sus contrapartes. El petróleo de la región, el gas natural, las reservas de uranio y plutonio, las vías marítimo-terrestres son parte de la motivación que ejerce el Medio Oriente para asumir una posición cada vez más beligerante. El estancamiento de la economía capitalista tras la crisis de 2008 necesita un reajuste y un Estado fuerte y vigoroso (o al menos que lo demuestre), es lo que necesita el Capital.
En suma, esta es una lucha imperialista que vuelve a poner a la cabeza (y en el ojo del huracán) a los Estados Unidos. El control de la zona es fundamental para Rusia y para Estados Unidos, así como para sus respectivos aliados. Evidentemente, tal y como se presenta la situación geopolítica, uno avanza y el otro se defiende, razón por la cual no ha estallado un conflicto de grandes proporciones. Mas es cuestión de tiempo para que la bomba explote, todo dependerá de la estrategia a seguir por los Estados Unidos en el corto y mediano plazo. Rusia ha tolerado las provocaciones, pero simplemente espera algún detonante, quizás un espacio de debilidad que exponga el talón de Aquiles de la OTAN, o tan solo está midiendo la fuerza y las posibilidades de alguna victoria (o bien del posible desastre que se desataría).
Lo que sí queda claro es que las potencias imperialistas latentes (Rusia y China), así como las decadentes (Europa), están esperando el tropiezo que vuelva a reconfigurar el mapa geopolítico imperial. Esa es la política internacional, así es la naturaleza del Estado, cualquiera sea su signo. Entre tanto, millones seguirán siendo la carne de cañón de un conflicto que se niega acabar. Uno donde diversos estados se pelean el control de los territorios, mientras desde abajo se tejen redes y resistencias, nuevas formas de organización que, en última instancia, tratarán de ser arrasadas por la coalición de los otrora enemigos, se vivió en la Comuna de París, en la Unión Soviética o en la España en guerra por recordar los más memorables. Todo dentro del Estado, nada fuera de él.
José Solano

Jornada Internacional de Lucha Contra los Zoológicos

Hacemos una llamada internacional a autoconvocarnos, organizarnos y accionar desde el territorio que cada quien habita, de acuerdo a las necesidad y posibilidades de cada región, en la lucha contra las prisiones de animales no humanos llamadas zoológicos.

Elegimos los días 28, 29 y 30 de abril con el fin de potenciar y conectar las luchas, así como crear y fortalecer lazos de solidaridad y apoyo mutuo entre las distintas resistencias que existen en cada territorio, contra estos símbolos de domesticación y mercantilización de la vida. Recordando que nuestra lucha no se da solamente un día, sino que es un proceso permanente que esperamos se fortalezca con esta jornada internacional.

Por ahora se reportan acciones organizadas en las regiones de Argentina, Brasil, Chile, Costa Rica, El Salvador, España, México y Perú.

Si desde el territorio que habita se esta dando una lucha contra los zoológicos y desea participar de la jornada internacional puede escribir al correo: frat@autistici.org

(Corto sobre las jornadas internacionales del 2015)

https://www.youtube.com/watch?v=HLIzQVhFNh4

 

NI JAULAS NI FRONTERAS

Coordinadora Internacional por el Cierre de los Zoológicos

COMUNICADO DEL PUEBLO DE ARANTEPACUA, MICHOACÁN, SOBRE EL ASESINATO DE 5 COMUNEROS POR LA POLICÍA Y EL EJÉRCITO

COMUNICADO DEL PUEBLO DE ARANTEPACUA, MICHOACÁN, SOBRE EL ASESINATO DE 5 COMUNEROS POR LA POLICÍA Y EL EJÉRCITO

A los medios de comunicación
A las organizaciones sociales
Al pueblo de México
A la comunidad internacional

La comunidad indígena de Arantepacua se viste de luto, al ser consecuencia del derramamiento de sangre a manos del estado.

Ante la brutal matanza sufrida manifestamos:

1. Que Arantepacua no ha caído en el juego político del gobierno, mismo que ha querido enfrentarnos entre las comunidades de Arantepacua y Capacuaro para resolver el conflicto agrario, hoy pagamos con vidas humanas por exigirles pacíficamente a las autoridades del Estado su intervención en dicho apremio.
2. Así mismo al realizar protestas pacificas en la capital del Estado y después de concluir una mesa de dialogo con el gobierno. Detienen sin motivo aparente en un principio a 38 comuneros, entre ellos dos enfermos con medicamento controlado y que ala fecha no se les ha suministrado.
3. Las múltiples muertes, los heridos y desaparecidos a manos del ejercito mexicano, la policía federal de Michoacán, los tomamos como actos de venganza en contra de nuestra comunidad ya que ha refugiado a los hijos de México, al respaldar al normalismo en su lucha por un empleo digno, así mismo ha refugiado al magisterio michoacano en defensa de la educación publica y no acatarse al régimen del sistema neo liberal del gobierno.
4. Hacemos responsable de los hechos ocurridos a los tres niveles de gobierno. Al ejecutar crímenes como los sufridos en la comunidad de Arantepacua, violentando la autonomía y las garantías individuales que gozamos como ciudadanos de este país. Así como violentando los acuerdos y tratados internacionales que nos respaldan como pueblos originarios.

Por lo tanto hacemos el enérgico pronunciamiento:

1. Aparición con vida y liberación inmediata de todos los comuneros de la comunidad indígena de Arantepacua, victimas de la represión sufrida los días 4 y 5 de abril del presente año.
2. Indemnización a los familiares de los asesinados brutalmente a manos de las fuerzas armadas del gobierno.
3. Reparación de los daños materiales a casas habitación, vehículos particulares entre otros bienes de la comunidad de Arantepacua.
4. Juicio y castigo a cada uno de los responsables de la masacre contra nuestra comunidad.
5. Respeto total al acuerdo firmado entre las comunidades de Arantepacua y Capacuaro en el año 1941.
6. La comunidad de Arantepacua, exigimos la renuncia inmediata de Silvano Aureoles Conejo por asesino y represor.

A T E N T A M E N T E
PUEBLO DE ARANTEPACUA

[El Salvador] Comunicado en Solidaridad con los/las presos/as políticos/as en Costa Rica

Desde El Salvador rechazamos la criminalización de la protesta y exigimos al Estado represor que detenga su persecución y libere a todos los presos políticos , nos solidarizamos con los compañeros en Costa Rica que serán procesados penalmente por el hecho de exigir los derechos de la clase trabajadora.

CAPITALISTAS, USTEDES SON LOS TERRORISTAS!
¡NO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA!
¡SOLIDARIDAD INTERNACIONALISTA!

Jornada Internacional en Solidaridad con las Personas Detenidas y Procesadas en Costa Rica y Contra la Represión Estatal

Hacemos un llamado a la solidaridad internacional!
 
 *Del 01 al 07 de abril 
 
 +¿QUÉ PUEDO HACER?
 +Comparte los que esta pasando en Costa Rica, que nos están encarcelando por luchar, por expresarnos. 
 +Invitamos a las organizaciones y personas solidarias para que organicen manifestaciones en las embajadas y consulados de Costa Rica, para entregar comunicados que pidan la absolución de las personas procesadas (en especial las del juicio más próximo del 03 al 06 de abril, más información del juicio abajo en la parte del contexto), 
 +Enviar correos electrónicos pidiendo la absolución a las direcciones que se encuentran al final de este texto.
 +Enviar fotos con mensajes que pidan la absolución de las personas procesadas o contra la represión del Estado. Si desea agregar el territorio que habitan y si es de alguna organización, o lo que guste. 
 +Cualquier otra acción solidaria 
 +Si realiza alguna acción por favor comunicarlo a los correos 
  adelibertad@openmailbox.org
  criminalizacionprotestasocial@gmail.com
 
 ¿PARA QUÉ?
 *Para pedir la absolución de las personas detenidas y procesadas por luchar, por les 5 luchadores sociales que van a juicio del 3 al 6 de abril por defender la salud pública, por les detenides en la marcha por el cierre del zoológico Simón Bolívar, por los campesinos de Changuena, por Orlando Barrantes, por Paulina Briones, por los animalistas detenidos en abril del 2016, y por todas las otras personas luchadoras sociales detenidas en Costa Rica que se enfrentan a procesos judiciales por ejercer la libre expresión para luchar por todes. Exigimos su absolución inmediata. 
 
 En la “democracia” más antigua de Latinoamérica también reprimen
Durante los últimos años el Estado de Costa Rica ha endurecido aun más su brazo represor, reforzando los procesos de militarización de la policía, reprimiendo manifestaciones, atacando, deteniendo, abriendo procesos judiciales a luchadores sociales, dejando en la impunidad los casos de incendios, amenazas, agresiones y asesinatos a quienes luchan; violentando al pueblo por ejercer su derecho a la libre expresión, a la protesta social, nos violentan por defender los derechos de todes que se han alcanzado en las calles, al mejor estilo de una dictadura. Muchos son los sectores del movimiento social con compañeres procesades que van para juicio. Cada vez más el Estado muestra su verdadera cara y a Costa Rica se le cae la falsa imagen de país democrático y de paz, que respeta los derechos humanos.
Ante esto vemos la urgente necesidad de visibilizar que en el territorio que habitamos también existe un Estado represor que violenta al pueblo, a quienes luchan, a quienes enfrentan las injusticias. Y que ante la represión nos organizamos, nos apoyamos mutuamente y le hacemos frente a su violencia institucionalizada. 
El día miércoles 22 de marzo se realizó el juicio a una de las personas detenidas en la manifestación del 31 de julio del 2016, que pedía la cancelación inmediata del contrato Fundazoo-Minae, el cierre progresivo y definitivo de los 2 zoológicos estatales (Santa Ana y Simón Bolívar), así como el traslado del león Kivú. La policía atacó a les manifestantes y secuestró a 3 sin justificación alguna. El compañero Milton Quesada fue absuelto de todos los cargos, pero aun falta ver qué va a pasar con los procesos de la compañera Catalina Gutiérrez y el compañero José Solano detenides durante la marcha. 
También el 03, 04, 05 y 06 de abril se realizará el juicio contra cinco luchadores sociales (Marita Arce, Diego Retana, Adrián Jaén, Denis Solís y Mario Villalobos), quienes fueron detenides el 8 de noviembre del 2012 por defender la salud pública y la Caja Costarricense del Seguro Social (CCSS), durante una manifestación convocada por comunidades de diversas partes del territorio y acuerpada por los movimientos sociales, esto en contexto político donde se estaban cerrando los EBAIS (centros de salud) de las comunidades y disminuyendo presupuesto en hospitales. Estas traían un pliego de peticiones para entregarlo a la CCSS, pero los directivos de dicha institución decidieron no bajar a recibir el documento. Debido a esto les manifestantes permanecieron en las calles exigiendo alguna respuesta ante la problemática que vivián, sin embargo, llegó la policía a barrer con la manifestación pacífica, golpeando manifestantes y deteniendo a 35 personas. 
Por estas razones, extendemos una invitación a participar y accionar, desde el territorio que cada quien habite, de la Jornada Internacional en Solidaridad con les detenides y procesades por el Estado de Costa Rica, por la absolución de les compañeres que están pasando por juicios políticos, así como en contra de la represión estatal. Invitación abierta para que tomemos acciones desde el 01 hasta el 07 de abril. 
Queremos compartir con ustedes algunos casos de represión estatal y de impunidad que se han dado en Costa Rica:
    
    – Viviana Gallardo en 1981 asesinada por un policía en la celda donde se encontraba prisionera. 
    -En mayo de 1985 fueron detenides 39 compañeros indígenas y 3 compañeras indigenas por protestar contra una empresa extractora de madera que estaba talando los bosques de Térraba, Curre y Boruca.
    -En 1989 murió en circunstancias no esclarecidas Antonio Zúñiga, indígena del territorio de Ujarrás, quien luchó contra la cacería ilegal, ante la impunidad del Estado.
    – En 1992 fue asesinado de varios disparos Óscar Quirós, luchador que se opuso a la deforestación en Sarapiquí, ante la impunidad del Estado.
    – Jorge Aguilar, otro luchador contra la cacería ilegal, quien fue hallado muerto por familiares luego de salir a patrullar, ante la impunidad del Estado.
    – En 1994 Óscar Fallas, Jaime Bustamante y María del Mar Cordero, miembres de la Asociación Ecologista Costarricense (AECO) murieron en un sospechoso incendio en una casa. Luego de una larga campaña contra la instalación de un puerto astillero en la Península de Osa de la multinacional Stone Forestal, ante la impunidad del Estado.
    – En 1995, tras estar desaparecido por tres semanas, aparece muerto David Maradiaga, también miembro de AECO, ante la impunidad del Estado.
    – En el 2006, Trino Barrantes, Célimo Guido y Rocío Céspedes, luego de 4 años de procesos judiciales, son sentenciades a un año de prisión por luchar contra la transnacional RITEVE.
    – En el 2008, la policía mediante los antimotines, reprime a la comunidad de Sardinal que se encontraba en un proceso de lucha por la defensa del agua.  
    – El 1° de mayo del 2009, la policía reprimió la marcha por el día de les trabajadores, golpea manifestantes y detiene a 8 compañeres anarquistas.  
    – En el 2010, durante la toma del edificio de Ciencias Sociales en la UCR contra el préstamo del Banco Mundial, el compeñero Luis de Sociovoz aparece asesinado y con la oreja cortada, la policía dice que fue un asalto, y no se realizaron investigaciones, ante la impunidad del Estado.
    – En el 2010, durante la lucha contra la privatización de los muelles de Moín y Limón, y la construcción del megapuerto de APM terminals, son detenidas y procesadas 21 personas, tras un proceso de 5 años quedan absueltas 20, pero la pescadora Paulina Briones es condenada a 12 años de prisión.
    – En agosto del 2010, en el Marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, la policía realiza un desalojo violento de compañeros y compañeras indígenas de diferentes pueblos del país, que exigían la aprobación de la Ley de Desarrollo Autónomo de los Pueblos Indígenas, # 14.352, mediante un grupo de al menos 50 antimotines de la Fuerza Pública que golpeó a hombres y mujeres, apoyados por altos funcionarios de la seguridad interna del edificio legislativo.
    – En noviembre del 2010, la policía municipal de Heredia arresta, tortura y golpea a 4 compañeres anarcopunks por documentar cómo la policía reprime y “decomisa” verduras a vendedores ambulantes en la feria del agricultor.
    – En 2011, la conservacionista canadiense Kimberly Blackwell fue asesinada dentro de su casa en Puerto Jiménez. Blackwell tuvo enfrentamientos con cazadores ilegales, ante la impunidad del Estado.
    – En 2012, el Estado lanza una orden de captura contra el ecologista de Sea Shepherd, Paul Watson. Por defender la naturaleza se le adjudicó el delito de “intento de naufragio”, luego mediante la intervención del Estado, la Interpol le giró una orden de captura internacional.
    – El 8 de noviembre del 2012, la policía reprime manifestación y detiene 35 personas por defender la salud de pública para todes y la CCSS, 5 de las cuales se encuentran en procesos judiciales. 
    – En 2013, de manera particularmente violenta, es asesinado el ambientalista Jairo Mora, que realizaba trabajos de protección y monitoreo de las tortugas marinas que desovan en playa Moín, trabajos que ponían en riesgo la construcción del megapuerto de la transnacional APM Terminals. Tras presión por un primer juicio que dejó libres a los acusados, se retomó el caso, condenando a quienes cometieron el asesinato pero no se interesó en condenar y esclarecer quiénes fueron los autores intelectuales del asesinato. 
    – El 1° de mayo del 2013, la policía reprime marcha por el día de les trabajadores, golpea manifestantes y detiene a 7 compañeres.
    – En julio del 2013, la policía reprime marcha por la liberación animal y el cierre del zoológico Simón Bolívar, patrulla atropella un manifestante y detienen a 3 compañeros. 
    – El 24 de febrero del 2014, la policía reprime una manifestación pacífica en Chomes de Puntarenas, convocada por 50 comunidades costeras para defender la Ley de Territorios Costeros Comunitarios, TECOCOS. La Fuerza Pública atacó violentamente a les manifestantes y realizó 11 detenciones. Atacó con antimotines, gases lacrimógenos, incendiaron un potrero(finca) cercano a una gasolinera, ingresaron sin autorización a un local para continuar reprimiendo manifestantes, atacaron un EBAIS, golpearon adultos mayores y niños.
    – En el 2014, Diego Armando Saborío fue asesinado por enfrentarse a cazadores furtivos en San Carlos, ante la impunidad del Estado.
    – En Noviembre del 2014, el Estado, sin pruebas ni juicio, encarcela (secuestra) durante 7 meses a Sergio Rojas, luchador del territorio Indígena de Salitre, por la autonomía de su pueblo y la recuperación de las tierras ancestrales.
    – El 28 de febrero del 2015 fueron detenidas Ingrid Rangel y Karina Araya, activistas del Foro Nacional de Vivienda. Condenadas a un mes de prisión preventiva y se esperan posibles procesos judiciales.
    – En 2015, tras 15 años de procesos judiciales, 6 juicios, ser varias veces absuelto y ante la apelación constante del Estado para retomar el caso, se encarcela al compañero Orlando Barrantes durante varios meses y se le condena a 12 años de prisión, tras una apelación queda en libertad. Orlado es un luchador campesino que participaba de los movimientos para exigir la indemnización a les afectades por el nemagón y las mejoras para les campesines de Guápiles. También es procesado y encarcelado Iván Angulo. El proceso judicial aún sigue abierto. 
    – En 2015, el Estado condena al guardaparques Mauricio Steller a 12 años de prisión por supuesta “tentativa de homicidio”, pero en realidad fue por defender las tortugas y el medio ambiente.
    – El 07 de noviembre del 2015 la policía municipal de Escazu asesina a Damian Jiménez a tiros (uno en la cabeza), también dispara contra dos de sus hermanos, dejando al menor (de 17 años) herido de gravedad. Las victimas del abuso policial no están cometiendo delito alguno ni se encuentran armadas.  
    – El 16 de febrero del 2016, la policía reprime manifestación de campesines de Changuena, golpea manifestantes y detiene a 7 campesinos (Luis Chinchilla, Manuel Ávila Amador, Mauro Mesa Arias, Laureano Díaz, Daniel Villalobos, Erick Cevallos y Alex Azofeifa) que esperan procesos judiciales.
    – El 14 de Abril del 2016, la policía reprime manifestación por los derechos animales, golpea manifestantes y detiene a 4 compañeros que esperan procesos judiciales.
    – El 31 de julio del 2016, la policía reprime manifestación por el cierre de los zoológicos Simón Bolívar y el de Santa Ana, así como por el traslado del león Kivú. Detiene a 3 compañeres, entre estos comunicadores independientes. También una compañera sufre acoso sexual por parte de la policía.
    – En el 2016, compañeres activistas del movimiento diversidad Laura, Jazmín y Marco se enfrentan a un proceso judicial por la acción mediática para pedir la igualdad de derechos.
    – El 09 de agosto del 2016, la policía reprime violentamente manifestación de taxistas, dejando a más de 70 personas detenidas, taxis y placas decomisadas, y varios taxistas heridos. Algunos de los detenidos esperan procesos judiciales. 
    – El 18 de agosto del 2016, la policía agredió brutalmente y secuestró al taxista Alexander Barboza como una forma de venganza por un video que circulaba en la red.
    – Impunidad ante los constantes casos de agresiones, amenazas y quemas de ranchos (casas) y terrenos en territorios indígenas que se encuentran en procesos de lucha por la autonomía de los pueblos indígenas y en la recuperación de su territorio.
    – Aumento de la criminalización y judicialización de quienes luchan.  
    – Asignación de defensa pública parcializada en los juicios políticos de luchadores que no pueden pagar por abogades privades. Creando juicios montados que facilitan la condena de quienes luchan.  
    
Ante esto hacemos una llamada urgente a la solidaridad internacional, para pedir la absolución de todas las personas detenidas por luchar en Costa Rica, al tiempo que mostramos nuestro repudio a la represión del Estado. 
En democracia también se tortura, secuestra y asesina.
Ante la represión, organización y lucha. Ante las injusticias, solidaridad!!
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 CONTACTOS DE CORREOS
 
 Lic. Jorge Chavarría Guzmán, Jefe del Ministerio Público. Fiscal General de la República.
 
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 Fax: 2256-3503
 
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 MSc. Celso Gamboa Sánchez, Magistrado de la Sala de Casación Penal y Penal Juvenil. (Ex – Vice-Ministro de Seguridad Pública, Encargado del Operativo del 8 de noviembre de 2012).
 
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 cgamboas@poder-judicial.go.cr 
 
 Presidente Luis Guillermo Solís Rivera, Presidencia de la República.
 
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 Msc. Montserrat Solano Carboni, Defensoría de los Habitantes.
 
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Discriminación y violación de derechos en Micheladas Bar y Restaurant

El día sábado 25 de marzo, un grupo de cuatro mujeres fueron echadas del bar y restaurante Micheladas, ubicado contiguo a Plaza Lincoln en Moravia. La “justificación” dada por la administración del local, según una de las afectadas, fue que “no tenían cordura” y que el “bar es heterosexual”. Ante tal situación, las mujeres pidieron pruebas de estar llevando a cabo escenas “pasadas” de tono, que les mostraran los videos del local inclusive. La administración, sin pruebas, decidió sacarlas sin mayor justificación del lugar.
Ante la ola de denuncias públicas hechas a través de redes sociales por parte de las personas, Micheladas dio su derecho de respuesta. Sin embargo, no hizo más que contradecirse una vez más ante la clara acción de discriminación en contra de las cuatro mujeres. Afirma el bar que “nuestro local es coherente y respetuoso de los derechos de todas las personas sin importar su raza, género, religión o preferencia sexual”, pero inmediatamente asegura que “no se permitirá ninguna acción o comportamiento que vaya en contra de la moral de los demás”. ¿Cómo definen la moral? ¿Es moral poner a mujeres con poca o nada de ropa en un programa de televisión para vender un producto pero no que dos personas se amen?
Inmediatamente dice el bar que de “todos es sabido que existen bares de ambiente donde las personas van y ahí no les prohíben porque son para eso”. ¿Son para qué? ¿Para “personas así”? ¿Para personas no personas o para qué? Pretende el bar que los famosos “bares de ambiente” sean los ghettos o campos de concentración de las personas sexualmente diversas, cuando estos son simplemente temáticos. ¿Significa pues que un rockero no puede entrar en un salón de baile tropical? ¿Significa que una madre en periodo de lactancia tiene prohibida la entrada en Micheladas porque para eso hay lugares donde pueden amamantar sin ofender a los clientes? ¿Significa que los negros no pueden entrar en un bar porque solo aceptan personas blancas?
Y sin embargo, dice el bar que a “nuestro local asisten familias y hasta niños por lo que si fuera necesario reservar el derecho de admisión” lo harían. ¿No deberían reservarse el derecho de admisión a los niños a un bar? ¿Es decir que los niños sí pueden estar expuestos a acciones o comportamientos que vayan contra la moral de ellos en un lugar que se presta para muchas de estas acciones, empezando por la venta de licor? Esto es sobradamente absurdo, contradictorio y falaz por cualquier lado que se le mire.
Lo que Micheladas está haciendo es una clara e irrefutable violación a los derechos humanos más esenciales de cualquier persona. Existe un evidente caso de discriminación por la orientación sexual de las mujeres que, sin pruebas y con prejuicios, fueron expulsadas de este local comercial porque no son heterosexuales, porque no están respetando los valores de la familia y de la moral cristiana, porque simplemente son mujeres que se gustan y se quieren. Y sin embargo, no aplican las mismas restricciones a las parejas heterosexuales, no aplican las mismas restricciones a las familias que exponen a sus hijos a un lugar donde se venden bebidas alcohólicas o de posibles escenas entre personas que son comunes en estos locales comerciales.
Es claro que se trata de una empresa privada, pero de ser así, se debiera dejar en claro cuáles son sus valores morales para que las personas que no los compartan, eviten acudir a ese lugar. Sin embargo, esto sería igualmente absurdo y risible pues, de ser así, entrarían en una franca bancarrota económica.
Desde el Colectivo A de Libertad, denunciamos públicamente esta violación a los derechos humanos de la población sexualmente diversa y hacemos un llamado a las personas a manifestarse en contra de estas prácticas discriminatorias. En pleno siglo XXI, no podemos seguir viviendo en las cavernas de la intolerancia. Una sociedad que lucha por ser libre, debe buscar la máxima igualdad de condiciones para vivir con dignidad.
A de Libertad

Comunicado sobre el desalojo del Centro Social Autónomo La Solidaria, Uruguay

Comunicado de la asamblea abierta del centro social autónomo La Solidaria.

A la gilada ni cabida… (lo que los medios nunca dirán).

Desde estas líneas queremos reivindicar ciertos hechos ocurridos en la manifestación en repudio al desalojo del local La Solidaria, manifestación que convocamos y, que en lo que tiene que ver con la concentración, organizamos colectivamente desde nuestra asamblea.

Desde nuestra asamblea acordamos la concentración y el posterior corte de calle del 21 de marzo, corte que se hacía en el mismo momento en que se imponía a la población el decreto del gobierno de izquierda para permitir a la policía reprimir los piquetes, sin siquiera orden de juez.

En estos días, una sarta de ataques desde los medios de des-información comienza a inundarlo todo, desde las flagrantes mentiras hasta la incitación a los ejércitos de “buenos ciudadanos” a proteger el Orden establecido. La normalidad del poder, dicen, debe ser obedecida a toda costa. Normal, es ver cómo se repite una y otra vez la miseria diaria de la explotación y la obediencia a sus dictámenes. El paradigma de la dominación justa y la servidumbre voluntaria tienen su expresión máxima en la indignación de varios mercenarios de la prensa.

Pero la calle tiene también sus voces pues hay vida (y abundante) más allá de la propaganda del Capital. Un montón de mentiras estúpidas como la de la horda que marcha atacando indiscriminadamente personas no será sostenida por todxs lxs vecinxs que han mostrado incontables veces su solidaridad con el proyecto y sus luchas. La imbécil propaganda de los alcahuetes bien pensantes del Orden no es más fuerte que las relaciones que existen con aquellxs ocupantes o desalojadxs del barrio, con los cuales una y otra vez se practicó el mutuo apoyo.

El espanto de aquellxs para los cuales sólo vale la violencia cuando viene del Estado, no es más fuerte que los lazos de solidaridad, respeto y reciprocidad que se han forjado en estos años con lxs vecinxs, pequeñxs comerciantes del barrio y los cientos de amigxs de la casa. Aquellxs que vieron a sus hijxs o amigxs hacer deporte sin competencia en las clases de boxeo, desarrollar su sensibilidad estética en los talleres de expresión plástica, aprender lengua de señas o crecer bajo relaciones de reciprocidad y libertad, no pueden tragarse el relato del Estado. “Vándalos estúpidos” son quiénes defienden la devastación de la tierra y el agua, “descerebrados irresponsables” son los defensores del clientelismo como la única forma de relacionamiento social posible, no los que luchan contra eso.

Aquellxs que en estos años han aprendido a desarrollar la capacidad autoinstituyente de la sociedad, a forjar acuerdos de forma responsable, a consensuar sin necesidad de jefes o poder político ninguno, sólo pueden reírse del relato de los defensores de esta normalidad. Los cientos de vecinxs y participantes que han pasado en estos años por La Solidaria a sus talleres o a participar de las actividades o coordinaciones, saben que ahí se potenciaba la autoorganización de la lucha social, alejada y contraria a toda forma de opresión o poder.

Por eso, sabemos que todxs ellxs no se sintieron o sienten atacadxs por lxs compas de La Solidaria. Saben suficientemente bien que nuestra ética nos separa de atacar indiscriminadamente, dañar sus casas o querer atentar contra su seguridad. Usar la violencia no como autodefensa sino indiscriminadamente, encerrar en vez de ayudar, ejemplarizar a través del castigo, crear pautas de convivencia basadas en el consumo y la dominación, son y serán los ejes del Capital y su Estado, no los nuestros.

El repudio al desalojo, el nuestro y el de lxs vecinxs y compañerxs nos dignificó y es parte esencial de nuestra responsabilidad en la vida. Somos conscientes en dónde estamos paradxs y hacemos algo por transformar la realidad. El repudio al desalojo no fue ni es una lucha de un grupo determinado contra el Estado, tal o cual gobierno, o una empresa cualquiera. Fue y es, parte de una lucha que no iniciamos nosotrxs y de la que todxs somos parte, nos guste o no.

Mientras la propaganda del poder es la de la defensa de las relaciones de beneficio económico, la competencia permanente y el respeto a las leyes de lxs políticxs y otrxs empresarixs, nosotrxs potenciamos la autoorganización no jerárquica, el respeto por las personas y no por los dispositivos de dominio y explotación, la reciprocidad como motor social y la dignidad de enfrentarse al orden sin querer, a la vez, oprimir a nadie. Confundir o mezclar esto con violencia gratuita es maniqueísmo y arrogancia. Querer obligarnos a obedecer y respetar la dominación del capitalismo financiero, y sus alchauetes, es pura estupidez de fanfarronxs acostumbradxs a mandar.

Nos solidarizamos con las personas detenidas luego de los hechos y con todxs aquellxs que diariamente sufren el mismo palo, la misma cárcel, el mismo despido, la misma incertidumbre o el mismo desplazamiento forzoso del hogar, y que sabemos albergan las mismas rabias y los mismos sueños de libertad que nosotrxs. Saludamos con el puño en alto a todxs lxs que se han solidarizado en los días previos y en las últimas horas, compas del extranjero, del interior, vecinxs y amigxs…

Las casas pasan… ¡nuestra lucha es imparable!

Asamblea abierta de ocupantes de la Solidaria.