Crisis de la democracia en Costa Rica y la propuesta del Municipalismo Libertario

¿Dónde estamos?

Nos encontramos en una crisis de la democracia liberal representativa, es decir, la democracia de partidos políticos que escogen a los representantes del estado por medio del sufragio. Este sistema, en Costa Rica, tiene sus características propias, reformarlo implica una tarea monumental por-que pasa por las estructuras partidarias presentes en la Asamblea Legislativa a través de reformas constitucionales. Esto se convierte en una tarea titánica.

Sin embargo, suponiendo que se resuelve este primer problema, es decir, que se logre la reforma constitucional y que los partidos lo acepten alegremente, la democracia liberal representativa seguirá ahí presente con sus respectivos problemas. Es fácil corroborar esto cuando vemos otros sistemas políticos relativa-mente democráticos como el nuestro con mejores condiciones electorales y políticas.

¿Por qué? Porque el estado es un instrumento de la clase dominante para ejercer su control y dominio sobre la población. Sus intereses siempre estarán re-presentados en los diputados, presidentes y magistrados sin importar el mecanismo para elegirlos. Si esto no fuese así, la imposición y la dictadura (en su concepto tradicional) serían la norma en todo el planeta.Por tanto, no basta con hacer más flexible o “más democrático” el sistema político-electoral. Es necesario una independencia absoluta de las viejas formas de hacer política y empezar a sembrar una nueva organización social basada en el apoyo mutuo, la equidad, la igualdad y el beneficio común.

Albert Einstein dijo que si buscas resultados distintos,no hagas siempre lo mismo. Si queremos cambios en la sociedad, debemos dejar de tener las mismas prácticas sociales. Si queremos una sociedad más justa,dejemos de legitimar y reproducir el sistema injusto.Si queremos más democracia, dejemos de votar por gente que no conocemos, que no nos conoce, que ignora nuestros sentimientos, intereses y necesidades.Si queremos un cambio, hagámoslo por nuestra cuenta, sin intermediarios.

A continuación una sencilla propuesta. Son las Tesis del municipalismo libertario de Murray Bookchin.

Tesis I

Los espacios de desarrollo de la persona se enfocan en dos lugares:

    • El trabajo: este lugar tiene un problema: es donde mejor se manifiestan las relaciones sociales de clase.
    • La comunidad: este lugar tiene una ventaja: es donde mejor se manifiestan las vivencias, la humanidad y la libertad.

Tesis II

Se debe hacer una implosión (hacia adentro, es lo contrario a explosión, hacia fuera). Es decir, volver a la comunidad, abrirse a las interrelaciones que de ella nacen. Acoger lo externo y empezar a gestionar la comunidad.

La comunidad no es el estado, no es ni siquiera un estado en pequeñito. La comunidad es un espacio de libertad que no se ajusta a la naturaleza clasista(jerárquica) del estado. La comunidad son las relaciones privadas entre personas que comparten vínculos,no es lo público. Lo político en la comunidad es la relación libre entre vecinos.

Tesis III

Dice Bookchin que “un pueblo, cuya única función política sea votar, no es pueblo, es masa”. Porque “votar” es una masa eligiendo a los representantes del estado. Ser persona en colectividad implica democracia radical para tomar decisiones.

Por tanto, hay cuatro ejes para convertirnos en sujetos activos y dejar de ser objetos pasivos:

•Autogestión económica,

• motivación ética,

• sujetos políticos y;

• búsqueda de la libertad.

El sujeto activo nace en la familia, en el vecindario,en la comunidad. No en el estado, no en el trabajo, no en el sindicado, no en el partido.

¿Por qué? Porque es donde se ven cara a cara, no eligen representantes, actúan. Toman decisiones tras cortos o largos procesos de discusión, se comprometen a accionar.

¿Cómo se logra? Formación política asamblearia constante.

Tesis IV

Representar es destruir la comunidad. La“democracia representativa” es una contradicción en sí misma, porque esos desconocidos representantes crean legislación y rehuyen el debate, es decir, se convierten en estado. Por ello, la asamblea comunitaria debe estar por encima de cualquier práctica estatista (jerarquía).

Toda política debe partir desde abajo hacia arriba (de arriba hacia abajo es la lógica del estado), única forma de ejercer control político. El consejo de los expertos siempre será bienvenido, pero nunca aceptado como autoridad.Se discute y la asamblea comunitaria lo avala o rechaza, pero no lo con-vierte en norma ni obligatoriedad.

El sentido de comunidad,compartir con los vecinos, celebrar, realizar acciones, defenderse mutuamente, no debe perderse. Esto solo puede sostenerse con un nivel de consciencia (y conscienciación) extremo en todos sus sentidos y allí es importante aquella gente con iniciativa, de pensamiento radical, que discute, que plantea debates, propuestas y soluciones. No la queda órdenes, sino la que propone y la comunidad debate y ejecuta.

Tesis V

Hay muchas vías para transformar la sociedad actual, pero no pasan por hacer lo mismo que se ha venido haciendo.

El sentido de comunidad debe estar en el primer orden y esta no es homogénea sino diversa, por ello debe tener en cuenta las cuestiones económicas, étnicas, culturales, sexuales, morales, ecológicas, género, entre otras.

El método asambleario basado en la diversidad será el mecanismo para transformar la sociedad respetando la diferencia, pero desde la diferencia buscando soluciones a los problemas.

Aun en este caso habrá choque de clases, porque las prácticas asamblearias y comunitarias se salen del control de quienes tienen el poder económico y del estado, las combatirán y tratarán de destruirlas, para acoplarlas al estado o desaparecerlas.

Tesis VI

La comunidad no ha podido ser contaminada por el estado. Y el lugar de trabajo no es espacio de transformación social porque es reflejo del estado y viceversa. Por ello la urbe vino a destruir la comunidad, a través del individualismo y el aislamiento.

La política ha sido pervertida por los representantes y se ha convertido en sinónimo de estado. Por tanto urge una reinvención de la política, que sea sinónimo de relacionarnos en la diversidad, es decir, sinónimo de comunidad.

La importancia de aprender de las experiencias comunales de ayer y hoy es fundamental. En el mundo existen muchos ejemplos de este tipo de municipalismo libertario que está funcionando exitosamente: como las comunas de Kurdistán. En Costa Rica hay rastros de lo que fue el municipalismo libertario: las asociaciones de desarrollo se crearon para estatizar(destruir) las juntas progresistas, y las municipalidades para estatizar (destruir) los cabildos abiertos.

¿Cómo hacer realidad esta idea?

1. Volver a la comunidad, al barrio, a la calle devecinos y organizarse sin representantes.

¿Cómo?

2. Por medio de asambleas comunales, abiertas a toda la diversidad de personas que la integran.

¿Y luego?

3. Hacer federaciones de asambleas y luego confederaciones de manera que se abarque más espacio territorial.

¿Y cómo se abarca grandes espacios?

4. Llevando las ideas y los ejemplos de organización. Por la delegación de tareas de carácter mínimamente temporal y revocable. De esta forma luego las diferentes asambleas se unirán para resolver problemas cada vez mayores.

I Festival Contracultural A De Libertad: Resistencia Es Más Que Palabras!

Con la intención de autogestionar un centro social anarquista y tener nuestro local propio, queremos realizar una serie de festivales para recaudar fondos. Soñamos con un centro social donde nos podamos reunir, compartir con movimiento sociales y artísticos. Tener un impacto en la sociedad por medio de las transformaciones sociales. Realizar talleres de diversos temas y habilidades. Una biblioteca. Un espacio donde los colectivos diversos puedan utilizar y donde los compás indígenas y campesinos puedan vender sus productos. Un espacio libre, de transformación social. Donde podamos debatir políticamente los problemas que suceden en el país.

—[Artistas q nos acompañaran]—

{RAP}:
– Sacó
– Fabian el repe
– Soultwo
– El Fakir
{ACUSTICO}:
– Anamá
– Marilin RB, Frank Noguera y Daniel Arguello
– Asilvestrado
– Las Aquinómas (Desde México)
{MOVIDO TROPIKALOSO}:
– Chikuncumbia
– Sirenatas
– Brandon Eboro Digiridu
{PUNK}:
– La lata
– Kolapzo TOTAL
– The Rebeldes
– Punto Konfliktivo
– Morbid Simphony
– Mar Negro

{MALABARISTAS:}
-Say hulas hulas y Julián.
-Pechan el malabarista

—{Talleres }—
*Milena: teatro.
*Marilin: Danza contemporánea.
*Say-Julian: malabares
*Mar Fournier: Juguetes sexuales (Tratar de llevar neumático de bici y tape negro)

—Se puede acampar y hay piscina—

+Preventa 2000 colones
+El día del evento 3000

—{Habrán ventas de}—
+ Comida
+ Libros
+ Fanzines
+ Chicha
+ Serigrafia
+ Artesanía de mujeres indígenas recuperadoras

Circulo de Estudio sobre Anarcofeminismo

CIRCULO DE ESTUDIO ANARQUISTA

-Tema: Anarco Feminismo

-Lecturas recomendadas:
*María Eva Izquierdo, pionera del anarcofeminismo en Latinoamérica
http://metiendoruido.com/2016/05/maria-eva-izquierdo-pionera-del-anarcofeminismo-en-latinoamerica/
*Atrévete te te te a un Anarco Feminismo Queer Abyecto
http://proyectilfetal.blogspot.com/2007/12/atrvete-te-te-te-un-anarco-feminismo.html
* ¿Qué es el Anarcofeminismo?
http://lalibertaria.blogspot.com/2015/03/que-es-el-anarcofeminismo.html

-¿Cuando? Domingo 5 de febrero, 4:00pm

-¿Donde? Centro de Amigos para la Paz (CAP), 150 sur y 25 oeste de la esquina suroeste del Museo Nacional (esquina frente a plaza de la «democracia»), calle sin salida al costado oeste de los Tribunales de (in)Justicia.

-Los círculos de estudio son espacios donde intercambiamos y construimos conocimiento de manera horizontal.

+Comida para compartir
+Material Autogestionado
+Espacio para niñes

**Espacio Libre de Drogas**

CIRCULO DE ESTUDIO ANARQUISTA: La Organización Anarquista

CIRCULO DE ESTUDIO ANARQUISTA

-Tema: La Organización Anarquista

-Lecturas recomendadas:
*Organización Ácrata. Propuesta y debates en torno a la coordinación de los grupos e individualidades anarquistas (pp. 5-12)
http://lapeste.org/wp-content/uploads/2015/07/Organizacionimpresion.pdf
*Origen y ruta del federalismo anarquista (pp. 7-8)
https://periodicoacracia.files.wordpress.com/2015/04/acracia41.pdf

-¿Cuando? Domingo 9 de octubre, 4:00pm

-¿Donde? FECOU, edificio con graffitis (local con graffiti que dice «autonomía sin permiso») frente al girasol de la UCR

-Los círculos de estudio son espacios donde intercambiamos y construimos conocimiento de manera horizontal.

+Comida para compartir
+Material Autogestionado
+Espacio para niñxs

**Espacio Libre de Drogas**

Historia del anarquismo en Costa Rica – Exposición

Los colectivos e individualidades libertarias que giran alrededor del periódico A de Libertad, les invitan cordialmente a la exposición:

Historia del anarquismo en Costa Rica
con José Julián Llaguno Thomas

«Llaguno Thomas le recuerda a Costa Rica que existió (y existe) un movimiento anarquista, que nació al calor de “la nueva intelectualidad” de principios de siglo XX, que tenían un proyecto social alternativo, que conmemoró por primera vez el Primero de Mayo (que recordaba a su vez a los anarquistas muertos aquel fatídico día en Chicago), que promovieron el anarcosindicalismo como fundamento revolucionario, que alzaron su voz en contra de la injusta muerte del educador Francisco Ferrer i Guardia, que estaban contra la represión y que hablaban de libertad.»

CIRCULO DE ESTUDIO ANARQUISTA: Reflexiones Sobre el Poder Desde el Anarquismo

CIRCULO DE ESTUDIO ANARQUISTA
-Tema: Reflexiones Sobre el Poder Desde el Anarquismo
-Lecturas recomendadas:
*** «Poder y Anarquismo» de Felipe Corrêa, Revista Ekintza Zuzena
http://www.anarkismo.net/article/26914
*** «El poder en el ideario ácrata: una revisión crítica» de Colectivo La Peste, El Poder y Estado: Reflexiones Sobre la Dominación (Paginas 4-18)
http://lapeste.org/wp-content/uploads/2015/07/Poder-y-Estado-Final.pdf
-¿Cuando? Domingo 24 de julio, a las 4:00pm
-¿Donde? FECOU, edificio con graffitis (local con graffiti que dice «autonomía sin permiso») frente al girasol de la UCR
-Los círculos de estudio son espacios donde intercambiamos y construimos conocimiento de manera horizontal.
+Comida para compartir
+Material Autogestionado
+Espacio para niñxs
***Se estarán recolectando alimentos no perecederos para el Encuentro de la Internacional Anarko-Punk
**Espacio Libre de Drogas**

CIRCULO DE ESTUDIO ANARQUISTA: El Anarquismo

CIRCULO DE ESTUDIO ANARQUISTA
-Tema: Anarquismo
-Lectura recomendada «Anarquismo: lo que significa realmente» de Emma Goldman
-¿Cuando? Domingo 29 de mayo, a las 4:00pm
-¿Donde? FECOU, edificio con graffitis (local con graffiti que dice «autonomía sin permiso») frente al girasol de la UCR
-Los circulos de estudio son espacios donde intercambiamos y construimos conocimiento de manera horizontal.
***Se estaran recolectando alimentos no perecederos para el Encuentro de la Internacional Anarko-Punk
Link de la lectura:
– https://www.marxists.org/espanol/goldman/1910/002.htm